マイノリティーの声（ＶＯＭ）

両浜組 https://kousera.exblog.jp/5532564/ 1602年（慶長7年）津軽の鯵ケ沢に出店を開設し活躍していた柳川（現在の彦根市）出身の田付新助は、 共に活躍していた同郷の建部七郎右衛門と一緒に、1610年（慶長15年）北海道の松前に渡り、 福山に出店を開いて、本州との交易に従事しました。 岡田八十次 石橋彦三郎 〒047-　　　：　小樽市 1610年（慶長15年）田付新助は同郷の建部七郎右衛門と一緒に北海道の松前に渡り、福山に出店を開く その後、薩摩（現在の彦根市）出身の宮川権右衛門や八幡商人であった岡田弥惣右衛門、西川伝右衛門たちがつづく 福山 （拡大） 八幡、柳川・薩摩の商人たちは、「両浜商人」と呼ばれ、松前藩との間に場所請負人のとりきめを交わし、幕末まで大いに活躍した 一方、枝村（現在の豊郷町）出身の藤野喜兵衛は 1806年（文化3年）松前藩から数か所の場所請負を許可され 1817年（文化14年）千島、 国後島を手始めに根室、花咲、目梨、色丹島、択捉島を請負って活躍し、北海道や北方領土の産業の発展に尽くした 〒049- 　 　：　松前郡松前町 福島屋　　　田付新助　柳川出身 材木屋　　　建部七郎右衛門元重　柳川出身 恵比須屋　 岡田弥三右衛門　八幡出身 畑屋　　　　 山本七左衛門　柳川（薩摩）出身 住吉屋　　　西川伝右衛門　八幡出身 近江屋　　　西川市左衛門　八幡出身 柏屋　　　　 藤野嘉兵衛　近江愛知郡下千枝村出 井筒屋　 　 大橋久右衛門　柳川出身 扇屋　　　　 柴谷長兵衛　柳川出身 ▲2022.6.30小樽平山ツアー。恵比寿神社があった。記憶でメモ。（2022.7.5） ▲このコーナーで北海道と琉球、さらに中国とのつながり、仲介としての富山の位置、これをを明らかにしたかった。 こんぶと薬。北前船。西廻り航路の開拓。いずれも家光の時代から元禄にかけて準備された。この本州の活発な動き。 これの蝦夷地への波及を考えること。（2022.10.3） 琉球「こんぶロード」 こんぶロード （拡大） 京都鰹節 （拡大） 薩摩藩と松前藩、つまり現在でいえば鹿児島と北海道を結ぶ海上交易ルートが存在した。そのメインの商品が昆布だった。 そこに深く関わっていたのが、越中富山の「クスリ売り」と近江出身の「両浜商人」（柳川&薩摩）だったのだ。 北前船のメインの商品は、昆布だった。 そして帰り荷には、珍しい中国の漢方薬の原材料が越中富山に運ばれていた。 北海道・松前→越中・富山→近江→京都・大阪 北海道・松前→越中・富山→（出雲）→下関→大阪 北海道・松前→越中・富山→（出雲）→下関→薩摩→琉球・沖縄→中国（清） 京都鰹節 http://www.kyoto-katsuo.co.jp/konbu.html 北前船 （拡大） 万葉の昔では、貴重な薬として、また平安時代では特権階級の食物とされておりました。 昆布が広く庶民の食べ物として普及していくのは、18世紀西回り航路が開かれ、蝦夷地、東北から大阪まで、 大量に、安く、早く、安全に物資を輸送することが可能となり、北海道と上方との間で物資の売買が盛んに行われるようになってからです。 北前船は当初、北海道と畿内を結ぶルートは、海路で小浜・敦賀に至り、そこから琵琶湖を渡ると言うものでした。 それゆえ中継地点の敦賀では昆布の加工業が早くから盛んになりました。 その後、北海道から下関を経由して、海路のみで大阪に至る西廻り航路が開通し、より多くの昆布が直接、大阪に荷揚げされるようになりました。 富山藩 富山藩主　前田正甫 （拡大） 1639年に加賀藩から分藩した富山藩は多くの家臣や参勤交代、江戸幕府から命じられた委託事業（手伝普請など）、 生産性の低い領地といった要因で財政難に苦しめられていた。そこで富山藩は本家の加賀藩に依存しない経済基盤 をつくるために産業を奨励した。その一つに製薬（売薬商法）があった。 17世紀終期、富山藩第2代藩主・前田正甫（まさとし）（1649年〜1706年）が薬に興味を抱いて合薬の研究をし、 富山では最も有名な合薬「富山反魂丹（はんごんたん）」が開発された。 ▲元禄時代にはじまった。（2022.10.3）

wp：オムシャとは、もともと松前藩とアイヌの間の交易上の交歓の意味の儀礼であったが、 後に交易や漁労の終了時のアイヌに対する慰労行事となり、更にアイヌ統治の手段として転化していくことになる。 儀式の執行者は当初は場所請負制の下で請負を行った商人であったが後には松前藩もしくは江戸幕府の役人が行った。
▼右の図。支配の儀式であることがはっきりしている。（2020.1.30）

津軽一統志表紙 1コマ（拡大） 津軽一統志の蝦夷地図 169コマ。170コマから寛文9年の記事（拡大） ハウカセの啖呵 271コマ。（拡大）

▼上記石狩アイヌ首長「ハウカセ」の歌舞伎の「啖呵」のようなセリフの原典と背景。
これは寛文10年6月24日の津軽藩士牧只右衛門・秋元六左衛門の石狩での聞き取り調査の記録です。 原典は『津軽一統志』です。
原文は「北方史史料集成【第四巻】210頁 翻刻・解説　海保嶺夫1998年6月20日発行・北海道出版企画センター」 に依ると次のようになっていました。
「松前殿は、松前の殿、我等は石狩の大将に候得は、松前殿に講可申様も無之候。
又は、松前殿も此方え構申義も成間敷候。
商船此方え御越可被成も被成間敷にも別て構無御座候。
惣て昔より蝦夷は米酒不被下候。魚鹿計被下、鹿の皮を身に着、 たすかり申物に御座候。
商船御越被成候義も御無用の由申、 通路の者返し申候由。其上商船御越被成候はゝ、一人も通し申間鋪候由と、物語仕候事。」（『津軽一統志』）巻第十之下）
▲イシカリ首長ハウカセ。
「本来のアイヌ文化とは、和人の従属物ではないぞ」という気概がある。
「シャクシャイン後、和人が1年の一定時期に交易に来たら、あとは和人地に戻るようになった。和人の進出に制限を加え、 約200年間和人がアイヌモシリで居住することを止めた。」（平山『アイヌ民族の現在』55ｐ）
つまり明治2年、1869年まで止めた、ということ？ （2022.7.25）



▲1669年の本州は？「BURAKU」の頁へ（2022.10.2）
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1670年　　松前藩、「アイヌ仕置」西蝦夷地ヨイチ（弘前藩領のアイヌを通辞として同行）
「起請文」
１　殿様にどのように仰せられようとも、孫子一同ウタレ男女に限らずそむきません。（子々孫々に至るまでウタリ男女、松前藩への無条件の服従）
２　仲間で逆心する者あれば充分意見致し聞かなければ早急にお知らせ致します。（謀反人の密告義務）
３　殿様の御用にてシャモが浦々に来た場合には手抜かりなくお世話いたします。シャモが自分の用で来ても充分ごちそう致します。 （蝦夷地におけるシャモ通行の保証。遊びでも・ご馳走）
４　鷹侍や金堀にもじゃませず手抜かりなくお世話いたします。（鷹師・金堀夫への乱暴の禁止）
５　商船にはわがままを申さず、他国よりの物は買わず、私たちの産物は他国に売らず、他国の産物など持参するときは仰せの通り致します。 （交易船への乱暴の禁止と他藩との交易の禁止。余所の国）
6　これからは米一俵に毛皮五枚、干し鮭五束とし、交換物は米に応じて取引します。産物の多いときは米に比べて値を下げても良いです。 （交易の価格の規定。交渉の禁止・向後値上げなし）
７　殿様の御用の状使い、鷹送り、伝馬、宿送りには昼夜を問わず手抜かりなくお世話致します。鷹の餌にする飼い犬は無料で早々に差し上げます。 （状使・鷹送り・伝馬・宿送りの保証）
　右の旨孫子一同男女に限らず叛きません。もしそむくものあらば、神様の罰を受け子孫が絶え果てますまで起請文の通り約束を致します。
1671年　「アイヌ仕置」東蝦夷地シラオイ
1672年　「アイヌ仕置」噴火湾沿岸クンヌイ 1685年　「アイヌ御目見」西蝦夷地のアイヌ（~1686） 1684年　　西蝦夷地に商場設置（~1688） 1693年　「知行主」がアイヌ民族を「奴僕」化することを禁止
「風俗は格別賤しく、倫理の道も知らず候故、父子兄弟も相嫁し、五穀なければおのずから鳥獣魚物を食とし、山にかけり、 海に入り、偏に禽獣の類にて御座候」 （松宮観山・『蝦夷談筆記（えぞだんひっき）』） 18C~　「商場知行制」から、漁業経営・「場所請負制度」へ
1711年　ロシア人、千島に来 る（シュムシュ＝占守島・パラムシュル＝幌筵島）

『アイヌ民族の歴史』ｐ299 （草風館2007.3.1） ギルバート『ロシア歴史地図』　 斜線部分は１４７８年以降 １７１０年までのシベリア地方のロシア人移住地 1562年イルクーツク、 1649オホーツク、 1659年ネルチンスク、 1740年カムチャツカ半島のペトロパウロス建設 1850年ニコラエフスク、 1858年ハバロブスク（拡大） ロシアのシベリア進出 ロシアの千島侵攻 平山『地図でみる』123ｐ

（拡大） 千島列島のアイヌ民族先住に関する資料 （拡大） 北千島と南千島 平山「コタンの歴史」 47ｐ シムシル島（拡大）

▲マルク・フェロー『植民地化の歴史』88頁（新評論2017.3.31）
「もともと歴代ツアーリは東方への拡大に懐疑的だったといわれる。 にもかかわらず、川から川へと要塞が築かれ、徐々に版図が拡がっていった。1649年にはついにカムチャツカ半島までいたった。」
「千島列島のアイヌ民族先住に関する資料」（1983.5.21北海道ウタリ協会発行）より。
1738年シュムシュ島3コタン44人。
1747年シュムシュ島235人。
1799年エトロフ島700人に過ぎず。
1801年エトロフ島190軒1,118人。
1807年シコタン島のアイヌを花咲（根室）に移す。15戸105人。（強制移住のはじめ）
1808年エトロフ島186戸994人。
1809年クナシリ島132戸555人。
1822年クナシリ島106戸347人。
1830年北千島85人、オンネコタン島99人。
1841年エトロフ島155戸608人。
1854年エトロフ島、ウルップ島間を日露の国境とする。
1856年エトロフ島89戸498人。
1868年（Ｍ1）クナシリ島18戸69人。
1873年（Ｍ6）エトロフ島７８戸378人。
1875年（Ｍ8）「樺太・千島交換条約」締結（5月7日）・　樺太はロシア領、千島を日本領とする
1876年（Ｍ9）クナシリ島62人、エトロフ島６８４人。
1884年（Ｍ17）北千島のアイヌ17戸97人、シコタン島に強制移住。
1889年（Ｍ22）シコタン島移住の北千島アイヌ、新生児14人加えても66人に減る。
▲97+14＝111−66＝45つまり97人のうち45人が亡くなった。強制移住は生活の激変。 生きていくのが困難。このことをしっかり肝に銘じて置くこと。生きていくことの否定。人権侵害で片付けないこと。 生きていくことを軸に物事を考え、見ること。（2022.6.14）
1891年（Ｍ24）千島全島685戸3,822人。うち335戸1,084人がアイヌ。
1900年（Ｍ33）シコタン島15戸62人。
1901年（Ｍ34）『北千島調査報文』1875年（Ｍ8）の伝聞。エトロフ島、約100年前、日本人が初めてこの島に来たりし時アイヌ人約1500人。日本人が 来たりしより人口減少1875年に450人以下となれり。
▲エトロフ島は明治の100年前、1,000人を超えるアイヌ人が住んでいた。 江戸後期、日本人が行くようになって半分以下になった。ざっとこのような認識。千島アイヌの中でもエトロフ島は特別な位置を占めているようだ。（2022.6.16）
1921年（Ｔ10）クナシリ島9戸38人、シコタン島16戸41人、エトロフ島65戸347人。
1929年（Ｓ4）ズメナンスキー『ロシア人の日本発見』「18世紀中葉エゾ島3万人以上のアイヌがいた。日本人に服従していたのはマツマイクリール人だけで、 ウルップ、エトロフ、クナシリの住民はそうではなかった。アイヌ民族の人口減少の責任はロシア人、日本人にある。」と書いている。
1935年（Ｓ10）エトロフ島68戸309人、シコタン島15戸44人。
1945年（Ｓ20）『根室市史』（1968年）択捉・国後、色丹・歯舞の16,000人。アイヌについてはひとことも触れていない。
19頁「島名あるいは地名ひとつひとつがその土地に住んでいる、あるいは住んでいた住民の居住証明とでもいうべきものであることは異論のないところであるが、千島も例外ではない。北海道と同じく 全千島の地名の殆んどがアイヌ語に由来している。」 1716年　本州の交易商人への請負（場所請負制度の原形） が、はじまる
＊封建領主的特権＊（~1736）
一定の運上金（貢租）を納付して、各場所の交易を一手に請負う
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1720年　新井白石『蝦夷志』（東北諸夷の国）

1721年　松前藩、「沖の口制度」（一種の税関）の整備を行う
1723年　秋、西蝦夷地イシカリ（石狩）鮭不漁、冬より翌年7月までにイシカリ・アイヌ200人餓死、東蝦夷地シコツで 　　　　　もアイヌ餓死者

松前藩知行地の拡大 海保峯夫『日本北方史の論理』210ｐ（拡大） 1457年→1669年→1754年→1790年→1800年→1861年

1734年　ロシア人、パラムシル（幌筵）・アイヌ民族にロシア正教を伝える（1748年
　 　　　シュムシュ、パラムシルで信者208人に）（1756年　シュムシュに礼拝堂、教
　　　　　会と学校を兼ねる）
　　　▼wpパラムシル：島の名前の由来はアイヌ語の「パラ・モシル（広い・島）」
1738年　ロシア人、千島列島根室の近くまで探検、翌年仙台付近まで行く（~1739）
1750年　ロシア人、北千島（パラムシル島）アイヌに牧畜を伝える

本州1750年
▲本州の1750年を意識すること。本州では何が進行していたのか。（2022.9.24）

1751年　知行主、知行地での場所の境界争い（~1764） 石狩十三場所

松前屏風 江刺屏風 宝暦年間 （1751〜1763） 小玉龍圓齋貞良（拡大） ▲松前、江刺の繁盛ぶりは目を見張る。全くの想定外。この屏風に出会うまでは。（2023.4.13）

津軽のアイヌ 平山『地図でみる』116ｐ（拡大） ロシアの千島侵攻 平山『地図でみる』123ｐ エトロフ島に最初に侵攻した「文明」人はロシア人だった。（拡大）

1754年　松前藩、クナシリ島へ交易船を派遣
▼wpクナシリ：アイヌ語の「クンネ・シリ（黒い・島→黒い島）」
1755年　松前藩財政難、多額の借財の引き当てとして場所を商人に委ねる
1756年　弘前藩（通称津軽藩）、津軽半島のアイヌ民族に同化政策を実施。これを拒んだアイヌは山中に逃亡
1766年　ロシア人、第７島シャシコタン（捨子古丹）ヘ（~1767）
▼wpシャシコタン：アイヌ語の「シャシ・コタン（昆布・村）」
1768年　ロシア人、「ウルップ（得撫）島」、「エトロフ（択捉）島」に来る。アイヌ民族に暴虐、毛皮税徴収
▼wpウルップ：アイヌ語「ウルプ（紅鱒）」、「シャシ・コタン（昆布・村）」「ルシ・オ・ア（毛皮が・そこに・豊富にある）」（この伝統から千島での漁業を。（2023.4.14））
1770年　ロシア人、ウルップ島でエトロフのアイヌ長老を殺害、
1771年　エトロフ、ラショワ（羅処和）のアイヌ民族、ロシア人に報復、21人を殺害　ロシア人、ウルップ島より退去

海の魚（拡大）2022.4.5朝日夕刊 建部凌岱（たてべ りょうたい）1719〜1774弘前藩家老の次男江戸生まれ、弘前育ち。 江戸中期の自由人。一方でこういう人材も活躍していた。上田秋成（1734〜1809）と同時代。（2022.4.14）

1773年　飛騨屋久兵衛、商場経営を請け負う（アッケシ、クナシリほか）

1774年　ツキノエ、飛騨屋の交易船を妨害（以後6年交易船の派遣停止）
1778年　ロシア人、ツキノエの案内で、ノッカマップ（根室半島）で松前藩に通商要求（翌年拒否される）
1779年　ロシア皇帝エカテリーナ２世(女帝)アイヌ民族からの毛皮税徴収を禁止（勅令発布）
1780年　『福山秘府』全60巻成る　（松前広長） 1783年　『赤蝦夷風説考』（仙台藩江戸詰藩医・工藤平助・ロシアとの交易、蝦夷地防衛を説く）。
・天明大飢饉、宗谷・目梨アイヌ（900人）・樺太アイヌ（180人）餓死　
天明・寛政の凶作▲本州も14年間大変な時代。 それが松前藩の蝦夷地政策にも影響しているようだ。（2022.9.23）
『東遊記』（平秩東作・へつつ とうさく　アイヌの文化・人情・風俗を描く） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　トップへ戻る